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?《寫出評論的風骨》
 日期:2016-02-17 17:54:19   閱讀:  
錢念孫

    文藝批評是文藝創作的一面鏡子、一劑良藥,是引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。文藝批評是對文藝作品和文藝家的深度勘探,是對社會奧義和人生真諦的掃描解讀。文藝批評家的角色就是魯迅所說的那樣,要做“剜爛蘋果”的工作,“把爛的剜掉,把好的留下來吃”。這就要求文藝評論秉持嚴肅公正的藝術良心,堅守正確的價值判斷,褒優貶劣,激濁揚清,如此才能形成有利于文藝健康發展的良好氛圍。
    反觀這些年來的文藝批評,當然也有黃鐘大呂、啟人心智的繞梁之音,但瓦釜雷鳴、混淆視聽的刺耳雜音,卻時常搖唇鼓舌、招搖過市。一些文藝評論在市場經濟大潮中迷失方向,把思想性、藝術性等重要評判標準拋到腦后,把銷量、收視率、點擊數、票房收入作為唯一依據,分辨和判斷作品的高下優劣。一些新聞媒體也樂于炒作作家、書家、畫家、演員的版稅、片酬和出場費,甚至不斷推出作家和藝術家的收入排行榜,使文藝領域不同程度地陷入“以財富論英雄”的泥沼。其實,文藝作品雖然具有商品屬性,但絕不能等同于一般商品。關于這一點,習近平總書記講得很清楚,他一再告誡“不能用簡單的商業標準取代藝術標準,把文藝作品完全等同于普通商品,信奉‘紅包厚度等于評論高度’”。文藝作品在被人消費使用時,主要是滿足人的精神需求,與一般商品主要滿足人的物質需求判然有別。它是給人真善美的滋養,還是假惡丑的危害,或是低俗媚俗的麻醉,就成為文藝批評工作者必須首先面對和考慮的問題。如果我們在這一點上喪失正確立場,不僅是文藝批評自身的沉淪,還會對市場“異化”、“腐化”文藝創作推波助瀾。
    曾讀過一篇評價長篇歷史小說《張居正》的評論,通篇對小說贊賞有加外,也談了一點不足或者說建議,即萬歷皇帝的母親李太后對張居正的新政改革比較支持,如果將李太后與張居正這條線加以擴充,進一步寫出兩人男女關系的私情及糾葛,小說肯定會更加吸引讀者眼球云云。這樣的評論觀點,不是在正確引導創作,而是將創作引入歧途,其根源就是當市場經濟的洪流席卷文壇藝苑時,一些人確實產生了信仰缺失和導向迷失的問題。
    面對繁復多變和取向多元的社會生活與文藝創作,我們的文藝評論不僅明顯呈露出批評精神淡化、批評鋒芒消退的現象,而且出現招致普遍反感的批評庸俗化的流弊。我們的文藝評論,一方面常常在低級趣味、低俗思潮、錯誤思想面前噤若寒蟬,不敢或不愿發聲;另一方面“人情批評”、“圈子批評”、“紅包批評”卻喧鬧不止。后者多半掛“批評”之名,行“表揚”之實,阿諛奉承、溜須拍馬,好話唯恐沒說足、吹捧唯恐不到位。人情和利益這些“看不見的手”,除了能對“評論者”乃至“評論家”招兵買馬、調兵遣將外,還能對許多文藝報刊和出版社攻城略地,使那些吹捧文章時常占領顯要版面,以至連篇累牘地昭示天下。
    市場經濟大潮與世俗功利主義相結合,使一些文藝評論家心浮氣躁、心猿意馬,有意或無意地違背藝術良心,降低人格和文品,不同程度地在市場化、工具化寫作的浪潮中隨波逐流。面對如此現實,文藝評論工作者尤其要高揚孟子所說的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,挺直腰板、抵制誘惑,高標立世,慷慨放歌。文藝評論只有恪守寶貴的獨立品格,刪除心靈屏幕上種種花里胡哨的誘惑和雜念,真正做到好處說好、壞處說壞,才能寫出文藝評論的風骨來,寫出自己的尊嚴和風采來。      (錢念孫,作者:安徽省文藝評論家協會主席)


 
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